La naturaleza de las afirmaciones acerca del universo de Nicolás de Cusa resulta controversial dado su interés fuertemente metafísico. En este trabajo analizaremos la cosmología cusana expuesta en De Docta Ignorantia, haciendo foco en estas afirmaciones. Se objetará la idea que hemos denominado “reduccionismo metafísico” según la cual tales tesis no pueden interpretarse como tesis empíricas porque la concepción cusana del universo no da lugar a una afirmación estrictamente empírica, ya que el principio de todo lo real es metafísico. Se busca argumentar que éstas son, en efecto,  genuinas afirmaciones de índole física y que esto no implica ningún problema interno a su filosofía.