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La inherente e inevitable vinculación entre los aspectos epistémicos y ontológicos de la realidad social ha sido siempre un asunto problemático para la teoría y la filosofía de la ciencias sociales. La realidad social debe ser creída para existir, pero, ¿es esta condición necesaria o suficiente?

La siguiente ponencia revisa críticamente la propuesta de ontología social de Searle, realizando aportes concretos desde la teoría sociológica clásica, concluyendo la importancia de la acción, del poder y de la reciprocidad causal entre individuo y sociedad, para contar con una ontología social comprensiva, que dé cuenta de la especificidad propia de lo social.