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Trata-se de confrontar cenários que dão um papel privilegiado ao fator cultural na evolução da cooperação e de examinar de que modo combinam conflito e cooperação em diferentes níveis de seleção. Richerson, Boyd, Bowles e Gintis defendem que a evolução de uma psicologia pró-social ocorreu por seleção no nível do grupo, num contexto de conflito entre eles e no qual a herança cultural desempenhou um papel central. Sterelny, por sua vez, defende um cenário em que aquela psicologia evoluiu no Pleistoceno por seleção no nível do indivíduo, dispensando tanto o conflito entre grupos quanto uma nova modalidade de herança cultural