La historia de las ciencias es constitutiva de la filosofía de las ciencias, y criterio evaluativo para su aceptación/rechazo. Para mostrar ello, es necesario adoptar la noción de “práctica consensuada” (Kitcher) como unidad epistemológica de análisis. Mostraremos como cada componente de la misma, por ejemplo en Darwin,, está penetrado por la historia interna - externa de sus relaciones con las prácticas anteriores. Concluiremos que nuestra propuesta se opone a las que sostienen un mero “casamiento por conveniencia” entre filosofía e historia de las ciencias(Giere) y las que proponen “reconstrucciones racionales de la ciencias” (positivistas-Popper) y de su historia (Lakatos).