Esta contribución reflexiona sobre unos constructos teóricos previos a 1859 que pretendieron ser utilizados (en Francia primero, en Inglaterra después) para establecer similitudes de relevancia para la sistemática y que Darwin a su tiempo tomaría como explanandum de su “teoría del origen en común”, esto es: (1) “la teoría de los arquetipos” de Owen y su precursora, (2) la “teoría de las analogías filosóficas” de Geoffroy, de la cual subrayaremos no sólo la estructura (desde herramientas formales provistas por el estructuralismo metateórico), sino también el carácter programático que vislumbrara su autor al respecto de su propuesta.