Las críticas de Feyerabend a la ciencia y a la filosofía de la ciencia, su (aparente) defensa de la inconmensurabilidad y sus frecuentes apelaciones a la libertad, el pluralismo y el multiculturalismo han llevado a diversos intérpretes a concebirlo como un adalid del relativismo (Preston, 1997), un filósofo postmoderno –incluso el introductor de la postmodernidad en la Filosofía de la Ciencia- que termina en una suerte de pragmatismo. Este trabajo intenta exponer algunas características de las búsquedas feyerabendianas, desde los tempranos años ’60, que más bien ilustran a Feyerabend como alguien preocupado por las limitaciones y contradicciones de la racionalidad científica occidental en cuanto ésta ha perdido su sentido humano. El itinerario para comprender este fenómeno le permite sugerir algunas características de la racionalidad que podrían configurar una propuesta sui generis.