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Nuestra hipótesis es que J. Samaja lee la idea de salud de G. Canguilhem desde la concepción que precisamente éste está tratando de desmontar: la salud como Bien que no debe perderse ya que, como tal, pertenece al orden del Ser. Por tanto, si Samaja intenta pensar la Salud desde una epistemología no biologicista ni positivista, puede que en el fondo no rompa con tal modelo, siempre abocado a demarcar la salud como algo que, si se desvía de la ley —orden del ser—, debe ser reingresado en él. Tal vez el problema no resida en el biologicismo como tal, sino en el marco positivista que se lo apropia a partir del s. XIX.

Ciencia, Salud, Vida, Norma, Biologismo, Positivismo