En la literatura filosófica suelen ofrecerse diversas estrategias teóricas que pretenden dar cuenta del fenómeno del autoconocimiento. Una posible manera de presentarlas es hacerlo según dos perspectivas diferentes. Una aproximación epistémica cercana a la ortodoxia tradicional que concibe al autoconocimiento como un logro cognitivo. Una segunda perspectiva -no epistémica- surge como una alternativa a la anterior, niega su tesis central según la cual el autoconocimiento constituye un logro cognitivo. Si bien presento ambas posiciones, mi interés se centrará en intentos por conciliar ambos puntos de vista que si bien resultan atrayentes, no son del todo claros.