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A comunicação presentemente proposta desenvolverá a questão do lugar do ‘animal não 
humano’ no pensamento social acadêmico e, mais precisamente, de como estudos sobre a 
interconexão entre marcadores de sexo e gênero e marcadores de animalidade contribuíram para o 
trato de animais enquanto agentes sociais completos – isto é, agentes que são, eles mesmos, 
socializados e vetores de uma intenção que não é necessariamente dada, mas que pode haver sido 
construída num processo social total. Debruçar-me-ei, sobretudo, sobre o insight de Carol J. Adams 
(1994) quanto à utilidade de uma epistemologia relacional – em oposição a substancialista (ELIAS, 
[1987] 1994) -, para superar certas limitações da própria análise social clássica e contemporânea a 
esse respeito. Demonstrarei como o trabalho de Donna Haraway ilustra bem as consequências da 
aplicação radical de uma tal epistemologia e que a aplicação metodológica de sua proposta de modo 
de relação entre humano e animal a que chama “viver com” (2003) propicia, por um lado, a 
dissolução da percepção de uma homogeneidade animal (DERRIDA, 2002) em favor do 
reconhecimento das suas particularidades e da possibilidade de se operar uma multiplicidade de 
recortes outros; e, por um lado, a dissolução da excepcionalidade humana ilusória (HARAWAY, 
2003) diante deles.