En el presente trabajo buscamos problematizar el dispositivo de la sexualidad sobre el cual se erige la concepción abolicionista del trabajo sexual que orienta la legislación y la política pública actual en nuestra provincia y en nuestro país. En correspondencia con la analítica del poder desarrollada por Foucault, nuestro análisis no toma por objeto sistemas globales de dominación sino más bien un campo de fuerzas específico: las resistencias de las meretrices de AMMAR, quienes desde hace catorce años vienen batallando en Córdoba por el reconocimiento de sus derechos como trabajadoras del sexo. Nuestra hipótesis es que la lucha de AMMAR-Córdoba nos incomoda y nos desafía en la medida en que las trabajadoras sexuales reclaman el derecho a vivir una sexualidad no reproductiva y disociada del amor. Por otra parte, creemos que la lucha que llevan adelante AMMAR-Córdoba puede ser analizada como un caso paradigmático de esas nuevas prácticas políticas que se inscriben en el terreno de la biopolítica afirmativa. La fuerza vital de las trabajadoras sexuales se vuelve contra el sistema que pretende regularla; las prácticas políticas agenciadas por AMMAR-Córdoba abren el juego a la experimentación, al devenir y a procesos de subjetivación que promueven nuevas formas de relacionarse con los otros: vínculos más solidarios, más libres y más igualitarios.